危地马拉发现的玛雅遗址显示古代玛雅人的犬只交易可追溯到2400年前 | {$randkws}热点解读 献祭圈养动物的仪式

危地马拉的赛依巴尔（Ceibal）玛雅遗址藏有这区域最初仪式性促销的证据之一。PHOTOGRAPH BY STUART BAY, ALAMY

学者确认了来自赛依巴尔的46只动物遗骸，含有狗、鹿和一只长尾虎猫（Margay）（上）。PHOTOGRAPH BY JOEL SARTORE, NATIONAL GEOGRAPHIC PHOTO ARK
（神秘的地球uux.cn报导）据美国全国地理（撰文：Kristin Romey 编译：钟慧元）：古代玛雅人的犬只交易可追溯到2400年前，学者探究了玛雅遗址中发掘出来的牙齿和骨头，结局显示这些动物是从遥远区域运过来的，并且在仪式性献祭中扮演了重大的人物。
在危地马拉一处有3000年历史的玛雅遗址所察觉的骨头和牙齿，提供了美洲在动物交易与治理方面最初的证据之一。这项察觉显示，献祭圈养动物的仪式，或许在玛雅民间的独家林俊杰精选进展上扮演了重大的人物。
科学家留意之处：
在喂饱成熟中的都市与民间方面，驯养动物在全球上许多地方都扮演了重大的人物。比方说，早在约9000年前，欧洲和亚洲就已然有文化着手饲养猪之类的动物当食物。
可是远古时代的中美洲却并非如此，证据显示，像玛雅人这样的聚焦米哈游速递族群会驯化植物，但他们养的动物却很少，大若干都是狗和火鸡。既然没有随着动物管理治理一起进展的经济与政治促销，玛雅民间是如何进展的呢？
科学家的察觉：
在3/19出版的《美国全国科学院院刊》（PNAS）刊登的探究报表中，学者测试了在危地马拉赛依巴尔发掘出来的骨头和牙齿。这处遗址提供了某些有关最初玛雅仪式促销的证据。他们在赛依巴尔中央广场周围区域察觉了猫狗的骨头跟牙齿，而这个广场的聚焦性价比体验历史可追溯到前古典期（公元前700-350年）中期。这比之前察觉的玛雅动物管理治理方面的证据早了好几个世纪。
这项探究所揭露的讯息：
学者评测了这些遗骸，以确定各异同位素（Isotope）的浓度。若是碳同位素浓度较高，则指向该动物活着时吃了很多驯化玉米（或吃的是吃玉米的动物），若碳同位素浓度较低，则强调这动物吃了较多野生植物。
这项确认显示，所有犬只遗骸的碳同位素浓度都很高，显示它们被喂食了以玉米为主的食物。有一具或许是美洲豹的大型猫科动物遗骸，经过确认后显示也是吃了相似的食物。 （在赛依巴尔较晚期发掘层找到的其他猫科动物遗骸，吃的则指向为当地丛林中的动物）。
同位素特征另外也显示，46副动物骸骨中有44个归于当地出生的动物，其他两具狗骸骨则来自一处远离赛依巴尔，较为干燥的山区地带。这其中有一只来自他处的犬只与那只大猫是被丢在赛依巴尔仪式中心建筑物下面的坑里，而这处中心约建于公元前400年。
为什么这项探究很重大：
结局显示，这些动物被用于仪式促销的时间，是发生在赛依巴尔变成区域政治力量中心的时期。所以既然玛雅在农业方面并未众多运用动物，那么他们买进，并积极饲养供仪式使用的动物，必定能合作经济成熟及政治进展。这在玛雅文明的进展方面很或许也有重大的作用，学者推测。
「在亚洲、非洲和欧洲，动物管理治理和都市的进展关系相当密切。」这项探究的共同作者，史密森热带探究中心（Smithsonian Tropical Research Institute）的考古学家艾希莉．夏普（Ashley Sharpe）说，「但在美洲，住民饲养动物首要是以便仪式用途。都市的成熟似乎并不一定跟动物饲养产业直接有关。」